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学生优秀作文选编(11)
作者:佚名    文章来源:本站原创    点击数:4166    更新时间:2016-5-11

下列14个作文片断中,哪几篇你最欣赏?哪几篇可以修改得更好?尝试批判性阅读鉴赏。

 

守住内心的一片宁静

(一)是在涂中曳尾,还是匣中供奉?面对楚王高官厚禄的诱惑,庄子淡然地抛出了他的答案。守得住内心的宁静,即便身在淤泥之中也能出而不染。然而,时代变化,人们的宁静却离家出走了,望着心中依然留存的小屋落满尘土,是否也会有一丝空虚?

于是,人们开始寻找。沈从文面对世人的非议一笑置之,黄侃对于著书立说不为所动,陈寅恪把牛津教授的邀请婉言谢绝……

他们都是能守住内心平静的人,不愿去攀高,置身于勾心斗角、花天酒地的世界,却甘于山林中的黄鹂之音。在宁静中保持真我,在宁静中乐于自我,不必苦寻南山,不必荷锄而归,安于自我心中之宁静,便好。   (高二1  方鸿力)

 

(二)西洋拳击,如浓叶酒绿般浓重华丽,观众足以尽兴,但选手却难堪重负,遍体鳞伤。

中华武术,如白花淡茶,讲究心境平和,去除斗争之心,方能稳操胜券。

并非是对西洋拳击的贬低,只是在我看来,清淡平和更是一种能互利双赢的慧境。两种拳术,一个如浓酒,是热烈,是追逐,是拼搏,是飞蛾扑火般的精神;一个却是安静,是放下,是素雅,是静水深流的智慧。如浓酒般的生活,太累;不如沏一杯香茗,小坐窗前,静思人生。

古有杨修恃才放纵,伯夷不食周粟,又有苏子淡名泊利,陶潜弃官归隐。前者虽有光华,但终究难逃被煮尽挥发之命运;后者虽然不争,却终然抑制了躁动的灵魂。由此观之,守住内心的一片宁静,是对繁扰世俗最有力的反驳与抗争。

山中何事,松花酿酒,春水煎茶,不如放下对功利的追逐,放下对名权的束缚,过着素雅清淡的日子,守住内心的一片宁静。    (高二1  戴苏阳)

 

(三)宁静不仅是一种外在的氛围,更是一种让千般韵意渗发其间的世界。梭罗筑舍湖畔,舍弃典雅执政官带来的喧嚣,守住了一片安静的空间,一颗宁静的心。阮籍吟咏溪畔,啸歌山林,同样是为了无人打扰乱世中的一点清净。宁静是一种积贮与酿发,一种默默的冶铸,一种与浮嚣波俏悖然有别的大家风度。守住内心的一片宁静,是“烟销日出不见人,乃一声山水绿”的闲适澹远,是“山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头”的幽幽禅意。守住内心的一片宁静,是于滚滚红尘中守住本心,是用良好行知观统领着前进。面对人生的无远弗届,能够护住心中一畦,通向人生之智慧。  (高二5  吴雨伦)

 

(四)“清樽岁月,长愿相随”,在车如流水马如龙的滚滚红尘中,唯有守住内心的一片宁静,才能享受到花月正春风。李叔同参透了人生,飘然出世,遁入空门,返璞归真。米勒厌倦浮华的画风,住到乡下,在安静的环境、淳朴的民风下有了《播种者》的问世。陈寅恪甘于清贫,在日本占领香港之时,担任教授的他毅然辞职闲居,过着“庵居蔬食,不与世相闻”的生活。

反观那些在喧嚣中迷失了自我的人,例如秦桧、赵高、和之流,都成了千夫所指的对象。丰子恺的“不乱于心,不困于情,不念过去”或是内心宁静的最高境界,成其事必要成其心,成其心必然弃其事,这正是守住内心宁静的必需条件。只有像庄子“曳尾涂中”,才能修炼成“精”,才能“任尔密雨斜侵,我只坐拥王城”,也才能守得住内心的宁静。

(高二5 平洁怡)

 

(五)俗世浮沉,人来人往,皆是心中躁动,贪欲急功,却不知超然之人早已打破利禄浮名的拘囿,自享一片清净乐土。庄生“宁曳尾于涂中”,于尘埃中守住本心,得以展鲲鹏之翅,悟逍遥之道,成一家之言。他守住了内心的一片宁静,一无所待,在尘埃中冲天而起,遨游于天地之间,物我两忘。尘世多烦扰,不想攀高就不怕下跌,只有守住初心,永葆清明安然,才可悟透处世之道,曳尾于涂的洒脱远胜于跌落云端的惨痛。

守住内心的宁静,守的是淡泊脱俗的清高之志。“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”是“梅妻鹤子”的林逋守住本心吟出的隐逸绝唱;“采菊东篱下,悠然见南山”是陶渊明田园牧歌式生活的宁静淡然。他们皆于浮华过眼中坚守自我,寻得各自的宁静乐土,觅见俗事萦心不得的美景。将功名抛掷,享“孤山梅蕊放”、“旧宅柳条舒”的飘然散淡。

(高二8   李怡澜)

 

(六)林徽因曾说:“真正的宁静不是避开车马喧嚣,而是在内心修篱种菊。尽管如流往事,每天依然涛声依旧。”现代作家陈忠实已然更胜于此,煌煌《白鹿原》斐然文坛,流连于灯红酒绿,五光十色的都市人是读不懂其中的真味的,更遑论悟得陈忠实式的醇厚忠实。邀朋友聚会,他不选金碧辉煌的宴饮酒楼,反而在特色土菜馆拣个座捧起面碗大快朵颐,完全没有大作家的虚名架势。可知他安享的是心中的一抹淡菊,饮的是家乡的黄河水,嗅的是淳朴的人情味。尽管每天生活在物欲横流的时代里,也能存留篱间的一抹芬芳,守住内心的一片宁静,保持如初的真性情。荷锄而归,惟愿筑起藩篱,在心间栽一抹淡菊,让内心的宁静之香萦绕,浮动在每一次举手投足间。    (高二8  徐萌)

 

(七)在喧闹的尘世,宁静是一汪最澄澈的清潭,能洗净繁华,通彻大悟。无论风沙如何迷住双眼,都要固守内心的一片宁静。“刊落锋颖,一味恬静”,是人们对入禅境后李叔同书法的评价。不再是绚烂之极,弃之峥嵘主角,行之以藏锋稚拙,转入禅境的雅逸恬淡是他内心宁静的迹化。在经历了传奇的一生后,李叔同没有留恋浮华的外世,他选择守住内心的一方净土。清逸的线条看似泯灭了个性,却是他避免尘埃之扰的体现。隔断尘缘的弘一,不再自视为艺术家,而是写其心,并用他的书法感动世人。只有守住内心宁静的人才能目光滢澈,那是净化后的秋水澄潭一眼到底,毫无矫饰。内心宁静的人看世豁达,傲然独立,有采菊东篱下、悠然见南山的隐逸情趣,也能存于俗世并为其注入一剂新鲜空气。守住内心的净土吧,造就自己平淡美的极致。           (高二10  季伊雯)

 

(八)不断沉迷于花花乱世纸醉金迷,过于迷恋“醒掌天下权,醉卧美人膝”的权势地位,这些人从来都是俗流,最终会尝到汲汲于名的苦果;反而是那些内心宁静、耐得住寂寞的人,大多能名留青史,绽放他们的焰火。

    面对众人的质询,黄侃始终坚守着“五十之前不著书”的学术标准,尽管这颗耀眼的星辰在四十九载时就飘然消逝,留给我们的仅有他远去的光点。在那个思想解放、古今中外文化碰撞的绚烂时刻,他却依旧能守住内心的一片宁静,任凭市中之人和所谓有学之士呶呶不休,甚至是老师的劝勉“著书留于后”。他不为所动,独自长袍大褂,只身踏上自我沉淀的道路,任凭大道三千,他只取内心宁静一途,留给我们的是一座学术钻研和积淀难以企及的高峰。

我们需要守住内心的宁静。当陶渊明自耕自足、悠然自在的时候,当嵇康断头台前挥洒衣袖、琴音流荡的时候,当莫言功成名就、隐退著书的时候,他们得到的不只是宁静,更是心灵的涤荡,灵魂的升华。       (高二10  徐昱浩)

 

(九)杨绛先生曾在百岁感言中奉劝世人“世界是自己的,和他人毫无关系”。诚然,世界于己是独特的一隅,只要守住内心的一方宁静,他人永远无法干扰侵占。随波逐浪的时代,是谁能在这怖惧的巨浪中真正站稳脚跟,而不是妄图在其中抓住些钱权誉名的浪花飞沫?那是安守内心,淡然自足的人!曾是传统闺阁小姐的张幼仪,在经历离婚丧子之痛后,以自己的方式沉稳执拗安安静静地完成内心的蜕变,华丽的转身。无论是远赴重洋,德国研修,还是归国后的经商创业,安守骨子里的宁静,使得她隐忍淡然,厚积薄发,自尊自强。守住内心的一片宁静,让你毅然趟过人生风浪,笑看荣辱沧桑。(高二10 姚璐)

 

(十)“能到竹林下,自有春水声”,生命中需要这样的从容,来守住内心的一片宁静,等待绽放。

“人生最曼妙的风景是内心的淡定与从容”,杨绛先生如是说。诚然,守住内心的一片宁静,功名,失意,动摇不了“心如止水”,在一片嘈杂声中,静守本真。在苏轼的眼中,婚姻的坎坷,仕途的偃蹇,政治的蹭蹬,都化为了身外物的“竹杖芒鞋”,在“缺月挂疏桐”之夜,高唱“大江东去”。徐州防汛、苏州筑堤,儋州授馆,兴修水利,架桥凿井,赈灾施药……苏学士在野之时,亦能不慕高,不钻营,静心为民谋福利,凝神静心,让他达观务实,创造了别样的东坡高风。

然而“苏门四学士”之一的秦观,本也是风流才子,自幼还熟读兵书,壮志满怀,踌躇满志要建功立业,一旦被卷入政治泥潭,屡遭贬谪,便伤怀痛楚,愁肠百转,失却内心的宁静淡然,自作挽词的他柔靡感伤,郁郁而亡。

守住内心的一片宁静,即便不能超凡脱俗,也能守一志默默耕耘,不偏不倚,笑对斜风细雨。  (高二10  顾晓惠)

 

(十一)浮生若梦,歌舞繁华,乱花迷眼时,在心灵开辟一片自留田,默默耕耘,抬头望月,低头浅笑,守住内心的一片宁静与安详。就学纳兰性德了然“别有根芽,不是人间富贵花”,做一位浊世翩翩佳公子;就学川端康成“凌晨四点半,看海棠花未眠”,静候生命中每一朵有味道的花开;就学张充和“十年冷淡存知己,一曲微茫度此生”,任繁花似锦,喧嚣纷扰,只在那众多的旋律中把握一种风流,拥紧自己小小的田野。

芸芸众生,莫不向往顶峰,向往五光十色的彩霞,波澜壮阔的山河,独五柳先生隐居山脚,悠悠闲闲采菊,平平淡淡生活。清樽素月,度净尘世污浊,不要官焰权势,不要蜗角虚名,一片月光便好。惟愿逍遥自得,保其天真,成其自然,在安静的心田,只取悦自己,而不必取悦世界。  (高二10  夏凡)

 

 (十二)“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,唯有守住内心的一片宁静,方能达到人生的圆满。刘禹锡处在一方陋室之中,却无郁愤不满,而是以“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”来平复内心,自得其乐。他不追求俗世的功名利禄,没有心高气傲,只有一身清正之气,守着那间陋室,也守着内心的一片宁静。

反观方仲永,虽然自小就有“神童”这个闪亮的光环套在头上,但他最后还是默然地湮没在历史的长河之中,只留下了这个反面例子。他却是有才,但却选错了路。他没有平静内心去学习,以此来充实自己,而是任由名利一点一点侵蚀内心,驱走了平静,最终导致平庸。

假如刘禹锡不守平静,在尘世中追逐名利,纵然写出了其它诗篇,也写不出令后世称赞的《陋室铭》,到头来也只是一个平庸的诗人。  (高二11  周靳恬)

 

(十三)人浮于世,好比海上驾舟,在波浪迭起中是难以循着计划的路线到达彼岸的,我们只有守住自己内心的一片宁静,才能在风浪中坚定方向,到达彼岸。

守住内心的一片宁静。李白道:“别君去兮何时还,且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。”东坡拄着竹杖穿着芒鞋,笑云:“一蓑烟雨任平生”,他的背影融入青山翠竹。陶渊明荷锄归来,烹茗采菊,吟诵“采菊东篱下,悠然见南山”的诗句,在青烟袅袅中更显得宁静。

莫言守住了心中的一片宁静,所以他没有被荣誉、追捧迷失了自我,始终在人世的风浪中平稳前行;而于丹没能守住内心的宁静,最终落得个万人唾弃的下场。

(高二11  钱颍芳)

 

(十四)“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,守住内心的一片宁静,是守住内心的桃花源。在当今社会,如何守住内心的一片宁静?陶潜“采菊东篱下,悠然见南山”的心境,王维“行到水穷处,坐看云起时”的淡然,刘禹锡告诉我们“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”。保持自己面对得失的心态,在物欲横流中也就能保其宁静。弘一法师常吃一碟腌萝卜,喝一杯白开水,别人问起,他回答说:“咸有咸的滋味,淡有淡的味道。”平日里看庭前花开花落,观天外云卷云舒,守住内心的一片宁静,恬然闲适。基于此,我们要守住内心的一片宁静。     (高二11  陈怡京)

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双赢:双方都能得益。(举例:本着平等互利的精神,谈判取得双赢的结果。)

别人的风景你的梦

山东考生

你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。

  很喜欢卞之琳的这首小诗,隽永而深刻,有一种悠悠情思,令人遐想。简单的文字,如工笔描绘出的一幅画,细腻而自然。

  别人装饰着你的梦,而你却装饰了别人的风景。一扇窗子,一座小桥,近处的你,远处的别人,以此为对方营造了美好的氛围。如若缺少一方,还有这幅动人的画卷么?

  有一种犀鸟,它的身形很小,专门停在犀牛的背上为犀牛找皮肤缝隙间的寄生虫,它既可以以虫为食,又可以让犀牛来保护自己。而犀牛呢,它既可以减少皮肤里的寄生虫,又可以凭借小犀鸟灵敏的感觉来获知临近的危险。多么聪明的一对啊!它们都各有缺点和特长,却知道如何来和其它动物合作,实现共赢。

  人们也如此。一个人总在不停地点缀别人的风景,别人也总在装饰你的梦。当一个人独处的时候,他是不会体会享受到如此况味的。

  恰如绿叶和红花。没有绿叶的衬托,红花不会显得如此娇艳动人;同样,没有红花的映衬,也没有绿叶的青翠可爱。当他们在一起的时候,才有了枝头、河畔的那一份份美丽。地狱里的人,围着大锅,每人手执自己的长勺给自己取汤,因为勺柄太长而无法将汤送到自己嘴里,于是怨气一片;还是同样的大锅,还是同样的长勺,人们相互取汤送到对方的嘴里,每个人都吃得很饱,笑声朗朗,幸福而快乐,这就是天堂。

  其实天堂和地狱相隔并不遥远。不是为别人,仅是为自己,此谓地狱;不仅为自己,更为别人,通过互助来共生双赢,此谓天堂。走出小我,找到双赢,你也就从地狱走到了天堂。

  记着,只有你装饰了别人的风景,别人才会装饰你的梦;你若想要别人来装饰你的梦,那么你要学会去装饰别人的风景。因为,这世界,本就是和谐的一体,双赢的存在。

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