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学生优秀作文选编(8)
作者:佚名    文章来源:本站原创    点击数:4325    更新时间:2016-5-11

心中独立

高二5 徐琳

    所有的事情都会在岁月的素笺中泛黄。吟一首小诗,书一抹眷念,不为抒发什么,只为在浅色的流年里,学会淡泊自持,待到青丝缀满霜华,若还有暖意,便是时光赐予的明媚,一如杨绛先生一家。

    “心如澄镜笔风雨”便是对钱钟书先生一家最好的写照。黄永玉曾在《比我还老的老头》一书中写道:“我去钟书家时,钱钟书先生、杨绛先生以及他们的女儿,每人拿了一本书,就坐在那里看。我是真不愿意在他家,他们太珍惜自己的时间了。”

    即使到了晚年,在丈夫、女儿都去世的情况下,杨绛先生也仍然淡泊自持,潜心学问,不争名夺利,离群索居,寻求心中独立。

    在世俗的滔滔江水之中,他们依然守着那小小的一隅,点一盏藤草灯,品一杯香茗,不用倾轧排挤,随波逐流,只是潜心一志完成自己能做的事。

    黄永玉在《比我还老的老头》中这样描写林风眠的去世:一九九一年十月十一日,林风眠来到天堂门口。“干什么的,身上多是鞭痕?”“画家。”林风眠回答道。

    吴冠中,李可染,赵无极,这些撑起画坛半边天的人有一个共同的老师——林风眠。

    一方书桌,一张床,一个柜子,构成了这位大师的卧室。在“文革”中被批斗时,他嶙峋傲骨,坚持着自己的信仰,他的画没有受到批斗者的一点玷污;在“文革”之后,他又为世人所捧,却依然寄身寒舍,不肯挪动半步。

    他一生拣尽寒枝不肯栖,“举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮”,他的画保持着最原始的自然与纯粹。

    并不是所有的人都这样。人一旦获得了权力就想不断攀高,结果摔得更惨。

    拿破仑皇帝,一生辉煌之极,一生也悲惨之极。本来保卫国家,无可厚非,但当得到权力之后,他却依然不满足,试图建立法兰西第一帝国,侵略埃及,炸狮身人面像……最终落了个阶下囚的下场,不禁让人可悲可叹。

    能否保持心中独立,关键在于能否禁得住诱惑。

    愿做“十分冷淡存知己,一曲微茫度此生”的张充和,还是家中财宝千千万的和?

    一个人不想攀高就不怕下跌,不用勾心斗角,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事,保心之独立。

 

 

心怀淡然

高二5  吴雨伦

    曾醉心于川端康成一句“凌晨四点,我看到海棠花未眠”,寂寂晨曦,我仿佛看到一位老人,穿越不尽的繁华,保有一颗淡然的心。

    时代的背影铮铮而鸣,生活的细节却是涓涓细流。还生命以真实,还生活以淡然,方能窥得人间的大智大美。

    倘若不怀有一颗淡然的心,就如严嵩父子,在名利场上失了心,在富贵荣华中醉生迷死,也逃不过最后的困厄。

    那么,何谓真之淡然?

    刘禹锡告诉我们“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,唐寅谓之“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠”。在文人的长袍底下,是大彻大悟的结晶。怀有一颗淡然之心,于滚滚红尘中守住本心,吟咏溪畔,啸歌山林。只劝君莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行,以淡然之光,镀星辰之闪烁,可见,怀有一颗淡然之心,是通向人生快乐的康庄大道。

    王维吟出“月出惊山鸟,时鸣春涧中”,在身居高位的同时,保有如此恬静的心境,淡然的情怀,不可谓不是大胸襟、大智慧。而郭子仪也能在失意途中,付之一片淡淡的涟漪,“看尽人间兴废事,不曾富贵不曾穷”正是他人生的写照。是知行观统领着他们向远方前进,当人生认识积累到一定地步,自然是回看射雕处,千里暮云平,可见,怀有一颗淡然之心,是通向人生智慧的康庄大道。

    淡然不是格物致知,它是在名利场上保持本心,是在乱世中巍然屹立。怀有一颗淡然之心,是对人生的肯定,是对生命价值的充分挖掘。

    时代摧枯拉朽般展开,我们被推向时代前沿,成为时代的展品。这是最好的时代,亦是最糟糕的时代。

    观夫微小,气定神闲,怀有一颗淡然之心,便宛若于松风山月中,尽享清凉菩提。清樽素月,云天一埃,怀有一颗淡然之心,便宛若于寒林古月中,尽享星月菩提。

    行到水穷处,听数声鸟语悠扬 ;坐观云起时, 看一片云光舒卷。于岁月的磨砺中,或化为齑粉,或成就锋利之剑,时间的斟酌与辩证早已给予我们一个真实的答案——心怀淡然。

 

 

寻找心灵的南山

高二1 王婷

《菜根谭》中有言:“岁月本长,而忙者自促;天地本宽,而卑者自隘;风花雪月本闲,而扰攘者自冗。”人生于世,不过一场百年的造访,何必拘泥于高度的延伸,而不得开心颜?

现代社会的发展,数字时代的到来,让人们开阔了视野,却也产生了更多的欲望,人们追求利益、物质,不断想要攀登到更高处。而这过程中,人们与自己的初心渐行渐远,于是人们又开始悲春伤秋,叹息良辰美景虚设。可是他们又何曾有一蓑烟雨任平生的坦荡?不断地追求高度,却忘记了宽度的拓展,导致根基不稳,结局终是轰然塌陷;涉猎于各个领域,却在任何方面都无所建树,不甚悲乎!

反观那些能够淡泊于世、不为高度所困的人,大多能达其所欲。俄罗斯数学家格里戈里就是这样的人,无数个夜晚的冥思苦想,甚至深居避世,只为潜心研究,最终证明出了庞加莱猜想。然而,当人们将镜头聚焦于他的时候,他却选择了淡出人们的视野。他拒绝了学术荣誉,因为他所追求的并不是高度,而是出于对数学的热爱,只想证明自己。他选择了继续深居避世的生活,潜心一志完成他所热爱的工作,他是意气虔诚的守护者,拒绝高度的大智者。

纳兰容若,从他降生在王府便注定了极不平凡的一生,可是他所追求的并不是名利。他享山珍海味,却思粗茶淡饭;他处红墙绿瓦,却慕竹篱茅舍,他始终保持淡泊心境,一首《饮水词》更是给后人留下了无数感动。他在人群中享受着天真,坚守心灵的纯粹,在诗词史上留下了浓墨重彩的一笔。

人生的意义不只是在高处才能得以显现。孔子在杏坛讲学,李时珍在山间品药,苏格拉底在闹市讨论,他们都不处于让世人仰望、难以企及的高度,却能名垂青史,原因是他们都在既有的高度避免了倾轧,释放了精彩。

攀高,是对自身的超越,而非欲望的化身,邪恶的附丽。前者指向光明,后者则通往万劫不复的深渊。一味地追逐高度会让人遗失初心,在有限的高度将生命绽放到极致才应是我们的追求。寻找心灵的南山,停下追名逐利的脚步,如杨绛先生所说,保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。

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